MES DE MARZO: LUCHAS CONTRA LA VIOLACIÓN PATRIARCAL

La hora del almuerzo (1874) por Eyre Crowe (Manchester Art Galery)

"La Palanca", 1908, Revista Mensual de la Asociación de Costureras, Chile

EN MARZO CONMEMORAMOS RESISTENCIAS A LA VIOLACIÓN PATRIARCAL
X Victoria Aldunate Morales

En marzo, hablarán de obreras calcinadas o de la huelga de 13 semanas que se cerró con una gran manifestación de mujeres en 1909, un 8 de marzo. Pero de la huelga de 1905 -también en marzo- llevada a cabo contra el acoso sexual de los capataces, no hablarán porque echa por tierra la teoría de que las obreras sólo se rebelaron por la explotación de clase…

Llevaban meses denunciando a la patronal que había capataces que las acosaban sexualmente, pero los patrones no escuchaban, por eso el 28 de marzo las obreras del taller de pintura del empresario de porcelana, Haviland en Limoges, Francia, declaran la huelga. Su objetivo: que terminen los abusos sexuales de los capataces. Violencia sexual de hombres que eran de su misma clase social. Hombres que se aprovechan del escaso poder que el patrón les entregaba y lo usaban contra quienes vienen directamente “bajo ellos” en la escala patriarcal: las mujeres de su clase.

En memoria de Camille Vardelle
Otros talleres de mujeres se plegaron a la huelga contra el acoso. Veinte días más tarde, el 17 de abril, no habiendo logrado que las insurrectas desistieran, la patronal envió soldados a disolver la huelga. Dispararon. Quedaron varias heridas y una asesinada: Camille Vardelle. Sólo sabemos de ella que era una joven obrera, e imaginamos que si hubiese sido un hombre, alguna cantata, varios poemas y numerosos trozos de la historia, la mencionarían, pero fue una mujer...

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8 de Marzo Autónomo; La Resistencia Continúa

Conmemoramos otro 8 de marzo de feministas autónomas, como lo hemos venido haciendo en la calle y sin permiso desde los años noventa. Saludamos la resistencia de las mujeres frente a la violencia patriarcal y estructural que se manifiesta en no poder decidir sobre nuestros cuerpos, en no tener acceso a una salud digna, trabajo y en su máxima expresión de violencia que es el femicidio.

Saludamos al pueblo que solidariza y se organiza para cooperar con compañerxs que han sufrido los efectos del terremoto, en estos terribles momentos que nos enfrentamos.

A pesar del terremoto, la resistencia continúa: Ahumada con Huérfanos, a las 20:00, 8 de Marzo.
Día Internacional de la Mujer. No existe el día de la mujer trabajadora, porque las mujeres que laboran en su casa sin reconocimiento, sin previsión, sin descanso día a día también son trabajadoras, el 8 de Marzo es para todas, es por la lucha de las mujeres, para reconocernos que somos la mitad del mundo...y por eso no podemos estar en ninguna situación de desmedro.

TERREMOTO Y DOLOR

Terremoto en $hile: dolor de la gente de la tierra
x Victoria Aldunate Morales
Cuando tantas personas, abierta o solapadamente, rasgan vestiduras porque “los pobres” no son como ellas esperan que sean, porque saquean como la “gente decente jamás haría”… porque no tienen “valores”, porque los pobres y las empobrecidas deben seguir un modelo de pobreza complaciente con quienes les juzgan…

…Bueno en momentos como estos, prisioneros políticos mapuche, encarcelados por el gobierno concertacionista de Bachelet, calificados por la concertación de “delincuentes” por no responder a su política winka, en la cárcel de Angol y junto a comunidades mapuche de Temucuicui –Autónoma-, agrupadas en el Parlamento de Comunidades Autónomas de Mállelo y la Comunidad de Ranquilco, estarán realizando un Guillaimawun, es decir, una rogativa a la mapu para calmar su dolor y por ende el dolor de la gente*.

“Mala hierba”

Porque somos gente de la tierra, de la mapu. Ni sures ni nortes, ni fronteras ni patrias. Y el dolor no es cuestión de pasaportes ni territorios. Justamente por eso los pueblos de Bolivia hacen una campaña llamada “Chile y Haití necesitan de ti”, aunque este pueblo hoy enfrenta también algunas catástrofes, inundaciones, cientos de hermanos y hermanas damnificadas.

Y es que la pachamama –la mapu- sí está iracunda. Y también es cierto que razones le sobran. La tierra está viva y no es que sea un Dios castigador. Claro está que quienes tienen esa cultura católica metida en el cuerpo, -por más que renieguen- leen “castigos” por doquier, probablemente porque no pueden ver desde otro lado… o no quieren… ¡vaya a saber una, qué les pasará! La cuestión es que la tierra es un ser, y somos de ella, no ella de nosotras.

Es como la kiwicha –amaranto- a la soya. La destruye. Y no sólo los agricultores norteamericanos –que también son gente- sufren las consecuencias. No sólo los que tiran herbicidas o los que producen transgénicos, también bastantes personas que viven del comercio de la soya. Pero la kiwicha es “mala hierba”, no deja vivir a la soya. Eso es pachamama, mapu, iracunda. El clima cambia, el eje de la tierra se mueve, los días se acortan… Dañan a la mapu y le duele, y se resiste y se rebela –como nosotras- y nosotras en ella. Me gustan las “malas hierbas”, siempre he estado de su lado.

El saqueo de los enriquecidos...

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8 de Marzo Autónomo; La Resistencia Continúa

Somos MEMORIA FEMINISTA feministas autónomas, Autónomas del gobierno, de todos los partidos políticos y de todas las instituciones. No tenemos nada que ver con el gobierno, ni con el SERNAM, ni con ningún partido político. Tampoco con ninguna organización no gubernamental, de las llamadas ONG.
Somos antineoliberales y anticapitalistas porque creemos en la justicia social.
La pobreza que crean los ricos es violencia contra las mujeres y contra todo el pueblo.
Denunciamos la violencia contra las mujeres desde el poder que ejercen algunos hombres contra la mujer; en los medios de comunicación dónde la imagen de la mujer solo es mercancía; en el trabajo, dónde se recibe menos sueldo por igual trabajo; en las Isapres dónde se paga más cotizaciones por tener la posibilidad de quedar embarazada; desde el Capital, dónde los capitalistas nos explotan; desde los Gobiernos que nos usan y mienten haciendo leyes que nos perjudican.
Y no estamos todas… No estamos todas porque faltan las presas, Presas por usar misopostrol…Presas por abortar…Presas mapuche…Presas políticas
Rechazamos la persecución a los pueblos originarios y el despojo de sus tierras; La depredación del planeta con mineras y empresas que contaminan las aguas subterráneas y de los ríos, las salmoneras que contaminan lagos y ríos, los barcos-factorías que dejan a los pescadores artesanales sin trabajo. El uso y abuso de alimentos transgénicos y la comercialización de la salud, y la educación. Denunciamos que este estado no hace una salud preventiva por la salud de las mujeres, entre otras, por el cáncer cérvico-uterino que es la principal muerte en Chile, no se dice que es trasmitida por el Virus del Papiloma Humano, enfermedad de trasmisión sexual. Lo denunciamos porque todo eso es violencia patriarcal. Es un derecho estar informada, tenemos derecho a elegir…y elegimos vivir.
Una vez más, como de los años noventa, las feministas autónomas, conmemoramos un ocho de marzo, día internacional de la mujer, en la calle y sin permiso. Somos activistas contra la Violencia hacia las Mujeres, la lesbofobia, la misoginia, el neoliberalismo, el racismo, el fascismo, el maltrato animal y la depredación del planeta. La Violencia contra las mujeres es una violación a los Derechos Humanos y la violencia es estructural. y entre otras cosa denunciamos que EL MACHISMO MATA, Y EL CAPITALISMO TAMBIÉN,
“Y en las calles tomadas con sus cuerpos agriosalados de fusil,
para saltarte encima y escupirle la cara a tu cabrona opresión
y a tu cafiche sistema...
¡¡porque hoy más que nunca la
LIBERTAD lleva tatuada en la piel
a una hija de puta!! Claudia López Benaiges

CONVOCATORIA DE NUESTRAS COMPAÑERAS FEMINISTAS DEL NORTE

¡EL 8 DE MARZO NO ESTAMOS EN FIESTA, NOSOTRAS LAS FEMINISTAS VAMOS A LA PROTESTA!

Como cada año; se acerca un nuevo 8 de marzo, donde nos vemos plagadas de florcitas, chocolates y todo tipo regalitos, que nada dicen sobre el contenido político de esta fecha. Como no hay nada que celebrar y tampoco basta con conmemorar, las mujeres y feministas autónomas reivindicamos el carácter revolucionario del día de la mujer trabajadora.

Durante siglos las mujeres hemos sido invisibilizadas, humilladas, explotadas y maltratadas. El patriarcado y el capitalismo han formado el mejor matrimonio e incluso se han encargado de perpetuar estas injusticias a lo largo de la historia; donde muchas mujeres hemos levantado diversas luchas para terminar con estas opresiones. Desde 1910 conmemoramos el día de las mujeres trabajadoras y huelguistas que en ese entonces daban fin a una larga protesta obrera que duró alrededor de cuatro meses, donde exigían mejores condiciones de trabajo para ellas, por lo cual fueron quemadas y asesinadas por los patrones de su fábrica en Nueva York.

Es por esto, que este año queremos invitarles a ser parte de nuestra Axión Directa Solidaria. El objetivo de esta campaña es poder recolectar artículos de aseo personal que serán enviados a las niñas, mujeres y abuelas mapuches que resisten en pleno territorio en conflicto, las cuales viven día a día la violencia, la represión policial y la militarización de la zona; sufriendo los peores vejámenes del terrorismo de Estado que esta falsa democracia perpetua, vulnerando los derechos de estas comunidades, que lo único que persiguen es mantener la autonomía y autodeterminación de su pueblo. De esta forma reconocemos que existe violencia y usurpación a lo largo de nuestro país y de muchos otros en América Latina, pero es la realidad que vive este pueblo, y que encierra un conflicto de intereses de terratenientes y latifundistas, que lo único que buscan es aumentar sus terrenos y sus ganancia en contra de un pueblo que resiste a la usurpación, miseria y muerte. En donde el Estado y los gobiernos de turno toman parte de los intereses empresariales brindándoles a destajo fuerzas policiales que amedrentan cotidianamente la vida del pueblo mapuche.

Con esta Axión, denunciamos, repudiamos y condenamos, esta democracia encubierta por la dictadura y la violencia que ejercen contra las mujeres, al gobierno con una Presidenta al mando que no necesitamos para emanciparnos; a éste nuevo gobierno de derecha fascista que seguirá el ritmo de la dictadura para vulnerar y violar los derechos humanos de las mujeres con sus políticas neoliberales, al racismo que por más de 500 años ha masacrado mediante una colonización y pacificación etnocida hacia nuestras compañeras y hermanas del Pueblo Mapuche,

Ésta, se realizará en diferentes rincones del norte de nuestro país, desde el 8 de febrero hasta el 8 de marzo. Haciendo la diferencia entre la Solidaridad y la Caridad, ya que la caridad es el acto común de dar lo que nos sobra (la clásica donación de pesos en las cajas del supermercado que lo único que hacen es reducirle los impuestos a la clase empresarial), en cambio la solidaridad es todo lo contrario, ser capaces de compartir buscando los orígenes del porqué tenemos que solidarizar. Cuando solidarizamos lo hacemos con gusto y damos cuenta de las causas de los problemas, porque la solidaridad y complicidad entre las mujeres son los principales recursos de nuestras acciones de trasformación social. En este contexto la donación tiene un profundo sentido político de transformación.

COMO SIEMPRE NO TENEMOS NADA QUE CELEBRAR…DEL DOLOR A LA RABIA, DE LA RABIA A LA PROTESTA Y A LA ACCIÓN SOLIDARIA. FEMINISTAS POR UN 8 DE MARZO AUTÓNOMO Y SOLIDARIO.

Convocan: ASAMBLEA FEMINISTA AUTONOMA - IQUIQUE, BRIGADA FEMINISTA - ANTOFAGASTA, COLECTIVO MUJERES AL CIEN - HUARA, RED ACTIVA DE MUJERES JOVENES AL MANDO - ARICA

VER A DONDE TIENES QUE IR SI QUIERES AYUDAR

LUNES 1 DE FEBRERO, SANTIAGO, CHILE, TALLER DE FEMINISMO COMUNITARIO

Facilitadoras: Julieta Paredes y Victoria Aldunate
DÓNDE: Archivo Nacional, Miraflores Nº 50, Santiago Centro, Metro: Santa Lucía
A QUÉ HORA: 9:00 horas A.M. a 18:00 horas P.M.

Más informaciones: www.fondoalquimia.org, tel. 6657106, Santiago

3ª EDICIÓN DEL LIBRO "HILANDO FINO. DESDE EL FEMINISMO COMUNITARIO", DE JULIETA PAREDES

FEMINISMO COMUNITARIO: EL OJO DE LAS MUJERES

Desde tiempos inmemoriales y hasta hoy, en nuestros territorios de Abaya Yala y en otros territorios, las mujeres que han luchado contra el patriarcado que las oprime – desde la definición de feminismo de Julieta Paredes- han mirado a las demás, han observado cómo se comporta la vida con todas y cada una, han escarbado en sus propias vivencias, razonado desde el cuerpo, y elaborado un sinfín de ideas, conceptos, categorías, propuestas, imágenes, que a las feministas y a muchas otras mujeres nos han dado ojos nuevos… Ojos abiertos que ya no se pueden cerrar porque sería una deslealtad consigo misma y las demás: el Ojo de las mujeres.

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